فتح الهمزة والباء وكسرهما ، والأربعاء « 1 » عند سيبويه جمع ربيع « 2 » ، وأربعاء وقع في المفصّل مضموم الهمزة والباء « 3 » ، وهو غريب ، وينبغي أن يضبط هذا على الوجهين « 4 » اللّذين ذكرهما سيبويه لا غير ليشمل الوزنين . وقاصعاء ، القاصعاء والنّافقاء من جحرة اليربوع « 5 » ، وفساطيط « 6 » وسراحين « 7 » ، وثلاثاء « 8 » ، وسلامان ، وهو في طيّىء ومذحج وقضاعة وقيس عيلان « 9 » ، وسلمان في مراد « 10 » ، رهط عبيدة السّلماني « 11 » وقراسية ، وهو الفحل العظيم « 12 » وقلنسوة « 13 » وخنفساء « 14 » وتيّحان ، وهو المتعرّض لما لا يعنيه « 15 » وعمدّان ، وهو الطويل ، وفي نسخة المبرّد من كتاب سيبويه غمدّان « 16 » وينبغي أن يضبط عليهما ، وإلّا فقد أسقط فعلّان ، وملكعان « 17 » ومكرمان من العبوديّة والهجنة ومن

--> ( 1 ) بعدها في ط : « بالكسر » . ( 2 ) انظر الكتاب : 3 / 604 ، 4 / 248 ، والسيرافي : 617 ( 3 ) انظر ما سلف ورقة : 177 أ ( 4 ) في د : « يضبط على هذين الوجهين » . ( 5 ) كذا قال السيرافي : 620 ، وانظر سفر السعادة : 485 ، وما سلف ورقة : 177 أ ( 6 ) جمع فسطاط . وانظر ما سلف ورقة : 181 أ ( 7 ) جمع سرحان . وانظر ما سلف ورقة : 181 أ ( 8 ) انظر الممتع : 135 ، والقاموس ( ثلث ) . ( 9 ) كذا قال السيرافي : 629 ، وانظر الاشتقاق : 35 ، 386 ، 477 ، وسلامان : ضرب من الشجر واحدته سلامة . انظر الاشتقاق : 35 ، وسفر السعادة : 305 ، واللسان ( سلم ) . ( 10 ) في السيرافي : 629 : « مرار » ، وما أثبت موافق لما جاء في القاموس ( سلم ) . ( 11 ) هو عبيدة بن عمرو بالفتح ويقال ابن قيس السلماني الكوفي التابعي أخذ القراءة عرضا عن ابن مسعود . توفي سنة 72 ه . انظر غاية النهاية : 1 / 498 ( 12 ) كذا قال السيرافي : 630 ، وانظر سفر السعادة : 425 ( 13 ) من ملابس الرؤوس ، انظر سفر السعادة : 432 - 433 ، واللسان ( قلس ) . ( 14 ) « الخنفساء بفتح الفاء ممدودة : دويبّة سوداء أصغر من الجعل » ، اللسان ( خنفس ) . ( 15 ) انظر الكتاب : 4 / 365 - 366 ، والمنصف : 2 / 16 ، والصحاح ( تيح ) وسفر السعادة : 186 ، وشرح الشافية للجاربردي : 359 ( 16 ) انظر ما سلف ورقة : 177 ب ( 17 ) في ط : « ملكعان ومكرمان وملأمان أسماء تقع في النداء وملكعان » وانظر ما سلف ورقة : 177 أ